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神社神道の一般常識についてご紹介します

神社の参拝作法について 1.　鳥居を入り手水舎で手と口を清めます。 柄杓がある場合、左手右手の順に水を掛けて手を清め、次に左手で水を受け口を清めます。そしてもう一度左手に水を掛け、最後に水の入った柄杓を立て柄杓の柄に水を流します。 2.　御神前へ進み御賽銭箱の前で軽く一礼します。 祈念を込めてお賽銭を入れます。 3.　二拝二拍手一拝にて拝礼します。 これは二度深く礼をし、次に二度拍手をし、次にもう一度深く礼をすることです。 4.　最後に軽く一礼して下がります。 参拝者の方を見ていますと、皆さん色々な形でお参りになっています。もちろん心がこもっていることが一番大切なのですが、一般常識として覚えて頂ければ幸いです。 　 玉串奉奠（たまぐしほうてん） 半紙などで切った紙垂（しで）をつけた榊の枝（地方によっては他の常緑樹）を神前にお供えすることで、正式には「玉串を奉（たてまつ）りて拝礼」といいます。 1.作法は軽く一礼して玉串を受け取ります。 2.右手で根元を上から、左手で中程を下から受け取り、胸の高さに持　ちます。 3.ご神前に進み軽く一礼します。 4.次に時計回りに玉串を回し根元をご神前に向けて奉奠します。 5.そして二拝二拍手一拝にて拝礼し、軽く一礼して下がります。 （注）　ただし、お葬式の時は忍手（しのびて）といい故人を偲び慎む心を表すといった意味で二拍手の時、音を出さずにお参りします。普通五十日祭の忌明けまで忍手でお参りします。 神葬祭（しんそうさい） 神道の葬儀を神葬祭といいます。 神葬祭はいくつものおまつりから構成されています。 地方や家により若干違う場合もあります。 遷霊祭（せんれいさい）・ 通夜祭（つやさい） 大阪では一般に続けてひとつのおまつりとしておこなわれます。 遷霊祭で故人の御霊を霊璽（れいじ）に遷し、故人の御霊を慰める通夜祭をおこないます。 葬場祭（そうじょうさい） 故人に最後の別れをする告別式です。 お供え物を上げ、故人の経歴、功績、人柄をたたえ、今後は祖霊となって家の守護神としてまつられるように祈りを込めた祭詞が奏上されます。 そして会葬者一人一人が玉串を奉り拝礼をして故人に別れを告げます。 出棺の前に発柩祭（はっきゅうさい）、火葬場では火葬祭（かそうさい）がおこなわれます。 帰家祭（きかさい） 火葬場から帰り霊璽を仮の御霊舎（みたまや）に安置し、葬儀が滞りなく終了した事を霊前に報告するおまつりをおこないます。 霊前祭（れいぜんさい）・年祭（ねんさい） 亡くなってから十日目に十日祭、以後十日毎に二十日祭、三十日祭、四十日祭、五十日祭、百日目に百日祭をおこないます。 忌明けの五十日祭の後、霊璽を祖先の御霊舎に遷す合祀祭（ごうしさい）をおこない祖先と共におまつりします。 満一年、満三年、満五年、満十年、以後十年毎に年祭をおこないます。毎年命日にはお供え物を上げておまつりをします。 会葬者の心得 お供えの包は五十日祭までは白黒の水引に表書きは、　｢玉串料｣　「御榊料」　「御霊前」　等と書きます。 蓮の絵のついた仏式用のものが多く市販されていますが無地の包を使います。その後の年祭等は白黄の水引に表書きは同じように ｢玉串料｣ 等と書きます。 拝礼は二拝二拍手一拝でおこないますが、五十日祭までは拍手のとき音をたてず忍手でお参りします。 霊璽＝仏式の位牌にあたるもので、みたましろ御霊代とも言います。 御霊舎＝仏式でいう仏壇にあたるもので、祖先の霊が鎮まる霊璽を納めおまつ りするところ 神職の職名 一般の方は神職に対し「宮司さん」と呼ばれる事が多いですが、 「宮司」は神職の職名のひとつです。神社本庁に所属している神社では神社本庁により任免されます。 宮司（ぐうじ） 宗教法人の代表役員。神社の最高責任者で祭祀の斎行、運営等すべての責任者です。一般の会社では代表取締役社長にあたります。 権宮司（ごんぐうじ） 宮司の次の職。認められた大社にのみおく事が出来ます。 禰宜（ねぎ） 一般の神社で宮司の次の職。通常一社に一人ですが、大きい神社では数人の場合もあります。 権禰宜（ごんねぎ） 一般の神職。神職として神社本庁より任命された職員。 出仕（しゅっし） 神社本庁より正式に任命される前の神職。 名誉宮司（めいよぐうじ） 永年その神社の宮司として貢献し引退した人に神社本庁より授与される称号。

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